Juventutem Madrid

Primer Domingo de Pasión

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sun, 21 Mar 2010 10:00:00 +0000

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Joanem. Jn 8, 46-59.

In illo témpore: Dicebat Jesus turbis Judaeorum: Quis ex vobis arguet me de peccato? Si veritatem dico vobis, quare non creditis mihi? Qui ex Deos est, verba Dei audit. Propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis. Responderunt ergo Judaei, et dixerunt ei: None bene dicimus nos, quia Samaritanus es tu, et daemonium habes? Respondit Jesus: Ego daemonium non habeo: sed honorifico Patrem meum, et vos inhhonorastis me. Ego autem non quaero gloriam meam: est qui quaerat, et judicet. Amen, amen dico vobis: si quis sermonem meum servaverit, mortem non videbit in aeternum. Dixerunt ergo Judaei: Nunc cognovimus quia daemonium habes. Abrham mortuus est, et prophetae; et tu dicis: Si quis sermonem meum servaverit, non gustabit mortem in aeternum. Numquid tu major es patre nostro Abraham, qui mortuus est? et prophetae mortui sunt. Quem teipsum facis? Respondit Jesus: si ego glorifico meipsum, gloria mea nihil est: est Pater meus, qui glorificat me, quem vos dicitis quia Deus vesterest, et non cognovistis eum: ego autem novi eum: et si dixero, quia non scio eum, ero similis vobis, mendax. Sed scio eum, et sermonem ejus servo. Abraham pater vester exsultavit, ut videret diem meum: vidiit. et gavius est. Dixerunt ergo Judaei ad eum: Quinquaginta annos nondum habes, et Abraham vidisti? Dixit eis Jesus: amen, amen dico vobis, antequam Abraham fieret, ego sum. Tulerunt ergo lapides, ut jacerent in eum; Jesus autem abscondit se, et exivit de templo.

Continuación del Santo Evangelio según San Juan ( Jn 8, 46-59) -

En aquel tiempo, dijo Jesús a las turbas de los judíos: "¿Quién de vosotros me con- vencerá. de pecado? ¿Si os digo la verdad, por qué no me creéis? El que es de Dios, oye las palabras de Dios. Por eso, vosotros no las oís, porque no sois de Dios". Los judíos respondieron: "¿No decimos bien que eres un samaritano, y que estás endemoniado?" Jesús respondió: "Yo no estoy poseído del demonio, sino que honro a mi Padre, y vosotros me habéis deshonrado a mí. Pero yo no busco mi gloria: hay quien la promueva y la vindique. En verdad, en verdad, os digo que quien observare mi doctrina, no morirá. jamás." Los judíos le dijeron: "Ahora conocemos que estás poseído de algún demonio. Abrahán murió, y los profetas, y tú dices: 'Quien observare mi doctrina no morirá. eternamente'. Por ventura, ¿eres mayor que nuestro padre Abrahám, el cual murió, que los profetas, que también murieron? Tú, ¿por quién te tienes?" Jesús les respondió: "Si yo me glorifico a mí mismo, mi gloria nada vale; mi Padre es el que me glorifica, el que vosotros decís que es vuestro Dios, y no le conocéis; mientras que yo le conozco. y si dijese que no le conozco, sería tan mentiroso como vosotros. Mas, le conozco, y observo sus palabras. Abrahán, vuestro Padre, deseó con ansia ver mi día. Lo vió, y gozó mucho". Y los judíos le dijeron: "¿Aun no tienes cincuenta años, y has visto a Abrahán?" Jesús les dijo: "En verdad, en verdad os digo, que antes que Abrahán fuera criado, existo yo." Tomaron entonces piedras para lanzárselas, mas, Jesús, se escondió, y salió del templo.

Fiesta de San José

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Fri, 19 Mar 2010 10:01:00 +0000

Seq. Sanctii Evangelii sec. Mattheum (1, 18-21)

Cum esset despons ata mater Iesu Maria Ioseph, antequam convenirent, inventa est in utero habens de Spiritu Sancto. Ioseph autem vir eius, cum esset iustus, et nollet eam trad ucere, voluit occulte dimittere eam. Haec autem eo cogitante, ecce Angelus Domini apparuit in somnis ei, dicens: Ioseph, fili David, noli timere accipere Mariam coniugemtuam: quod enim in ea natum est,de Spiritu Sancto est. Pariet autem filium: et vocabis nomen eius Iesum: ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum.

Secuencia del Santo Evangelio según S. Mateo (1, 18-21)

Estando desposada la Madre de Jesús, María, con José, sin que antes hubiesen estado juntos, se halló que había concebido en su seno por obra del Espíritu Santo. Mas José, su esposo, siendo como era justo,y no queriendo infamarla, deliberó dejarla secretamente. Estando él con estos pensamientos, he aquí que un Ángel del Señor se le apareció en sueños, diciendo: José, hijo de David, no receles recibir a María tu esposa, porque lo que se ha engendrado en su seno, obra es del Espíritu Santo. Daría a luz un hijo, al que pondrías por nombre Jesús,porque El salvaría a su pueblo de sus pecados.

Cuarto domingo de Cuaresma (Laetare)

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sun, 14 Mar 2010 10:00:00 +0000

Sequentia sancti Evangelii secundum Joanem 6, 1-15

In illo tempore: Abiit Jesus trans mare Galilaeae, quod es Tiberiadis, et sequebatur eum multitudo magna, quia videbant signa quae faciebat super his qui infirmabantur, Subiit ergo in montem Jesus, et ibi sedebat cum discipulis suis. Erat autem proximum Pascha, dies fesstus Judaeorum. Cum sublevasset ergo oculos Jesus et vidisset quia multitudo maxima venit ad eum, dixit ad Philippum: Unde ememus panes, ut manducent hi? Hoc autem dicebat tentans eum; ipse enim sciebat quid esset facturus. Respondit ei Philippus: Ducentorum denariorum panes nonsufficiunt eis, ut unusquisque modicum quid accipiat. dicit ei unus ex Discipulis eius. Andreas frater Simonis Petri: Est puer unus hic qui habet quinque panes hordeaceos et duos pisces; sed haec quid sunt inter tentos? Dixit ergo Jesus:Facite homines discumbere. Erat autem foenum multum in loco. Discubuerunt ergo viri, numero quasi quinque millia. accepit ergo Jesus panes, et cum gratias egisset, distribuit discumbentibus: similiter et ex piscibus quantum volebant. Ut autem impletisunt, dixit discipulis suis: Colligite quae superaverunt fragmenta, ne pereant. Collegerunt ergo, et impleverunt duodecim cophinos fragmentorum ex quinque panibus hordeaceis quae superfuerunt his qui manducaverant. Illi ergo homines cum videsent quod Jesus fecerat signum, dicebant: QuiaHic est vere Propheta, qui venturus est in mundum. Jesus ergo cum
cognovisset quia venturi essent ut raperent cum et facerent eum regem, fugit iterum in montem ipse solus.

Continuación del santo Evangelio según S. Juan 6,1-15

En aquel tiempo, pasó Jesús a la otra parte del mar de Galilea, que es el lago Tiberíades, y le seguía una gran multitud de gente, porque veían los milagros que hacía con los enfermos. Subió, pues, Jesús, a un monte, y sentóse allí con sus discípulos. Acercábase ya la Pascua, día de gran fiesta para los judíos. Habiendo, pues, alzado Jesús los ojos, y viendo que venía hacia sí tan gran multitud, dijo a Felipe: " ¿Dónde compraremos panes para que coma esta gente?" Esto lo decía para probarle, pues El sabía bien lo que había de hacer. Felipe le respondió: "Doscientos denarios de pan no les alcanzan para que cada uno tome un bocado. Uno de sus discípulos, Andrés, hermano de Simón Pedro, le dijo: "Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces: mas, ¿qué es esto para tanta gente?" Pero Jesús dijo: "Haced sentar a esas gentes." En aquel lugar había mucha hierba. Sentáronse, pues, como unos cinco, mil hombres. Tomó entonces, Jesús, los panes, y habiendo dado gracias a su Padre, los repartió entre los que estaban sentados, y lo mismo hizo con los peces, dando a todos cuanto querían. y cuando se hubieron saciado, dijo a sus discípulos : "Recoged los pedazos que han sobrado, para que no se pierdan. Hiciéronlo así, y llenaron doce cestos de los pedazos que habían sobrado de los cinco panes de cebada, después que todos hubieron comido. Aquellos hombres, cuando vieron el milagro que había hecho Jesús, decían: "Este es verdaderamente el Profeta que ha de venir al mundo". Y Jesús, notando que habían de venir para llevárselo y hacerle Rey, huyó otra vez al monte, él solo.

Tercer Domingo de Cuaresma

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sun, 07 Mar 2010 10:00:00 +0000

Sequentia sancti Evangelii secundum Lucam. Luc. 11, 14-28 -

In illo tempore: Erat Jesus ejiciens dæmonium, et illud erat mutum. Et cum ejecisset dæmonium, locutus est mutus, et admiratæ sunt turbæ. Quidam autem ex eis dixerunt: In Beelzebub principe dæmoniorum ejicit dæmonia. Et alii tentantes, signum de cælo quærebant ab eo. Ipse autem ut vidit cogitationes eorum, dixit eis: Omne regnum in seipsum divisum desolabitur, et domus supra domum cadet. Si autem et satanas in seipsum divisus est, quomodo stabit regnum eius? quia dicitis in Beelzebub me ejicere dæmonia. Si autem ego in Beelzebub ejicio dæmonia: filii vestri in quo ejiciunt? Ideo ipsi judices vestri erunt. Porro si in digito Dei ejicio dæmonia: profecto pervenit in vos regnum Dei. Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt ea quæ possidet. Si autem fortior eo superveniens vicerit eum, universa arma ejus auferet, in quibus confidebat, et spolia ejus distribuet. Qui non est mecum, contra me est: et qui non colligit mecum, dispergit. Cum immundus spiritus exierit de homine, ambulat per loca inaquosa, quærens requiem: et non inveniens, dicit: Revertar in domum meam, unde exivi. Et cum venerit, invenit eam scopis mundatam, et ornatam. Tunc vadit, et assumit septem alios spiritus secum nequiores se, et ingressi habitant ibi. Et fiunt novissima hominis illius pejora prioribus. Factum est autem, cum hæc diceret: extollens vocem quædam mulier de turba, dixit illi: Beatus venter, qui te portavit, et ubera quæ suxisti. At ille dixit: Quinimmo beati, qui audiunt verbum Dei, et custodiunt illud.

Continuación del santo Evangelio según S. Lucas.

- En aquel tiempo: Estaba Jesús lanzando un demonio el cual era mudo. Y así que hubo echado al demonio, habló el mudo, y se maravillaron las gentes. Mas algunos dijeron: En virtud de Belzebub, príncipe de los demonios, echa él los demonios. Y otros, para tentarle, le pedían algún prodigio del cielo. Jesús, cuando vio sus pensamientos, les dijo: Todo reino dividido en bandos, quedará destruido, y caerán casas sobre casas. Pues si Satanás está también dividido contra sí mismo, ¿cómo subsistirá su reino? pues decís que yo lanzo demonios con el poder de Belzebub. Y si, por virtud de Belzebub, lanzo yo los demonios, vuestros hijos ¿por virtud de quién los lanzan? Por esto serán ellos los que os han de juzgar. Mas, si con el dedo de Dios lanzo los demonios, es señal de que el reino de Dios ha llegado ya a vosotros. Cuando un valiente armado guarda la puerta de su casa, está seguro todo cuanto posee. Mas, si asaltándole otro más fuerte que él, le venciere, le quitará todas sus armas, y repartirá los despojos. El que no está conmigo, está contra mí, y el que no recoge conmigo, desparrama. Cuando el espíritu inmundo ha salido de un hombre, anda por lugares áridos buscando reposo, y no hallándolo, se dice: Me volveré a mi casa, de donde salí. Y regresando a ella, la encuentra barrida y bien adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrando en ella, se establecen allí; y el nuevo espíritu de aquel hombre, es así peor que el primero. Y aconteció que, mientras decía él esto, una mujer del público levantó la voz y exclamó: Bienaventurado el vientre que te llevó, y los pechos que te amamantaron. e él dijo: bienaventurados, más bien, los que escuchan la palabra de Dios, y la ponen en práctica.

Segundo Domingo de Cuaresma

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sun, 28 Feb 2010 07:42:00 +0000

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Matthǽum. Matth. 17, 1-9

In illo témpore: Assúmpsit Jesus Petrum, et Jacóbum, et Joánnem fratrem ejus, et duxit illos in montem excélsum seórsum: et transfigurátus est ante eos. Et resplénduit fácies ejus sicut sol: vestiménta autem ejus facta sunt alba sicut nix. Et ecce, apparuérunt illis Móyses et Elías cum eo loquéntes. Respóndens autem Petrus, dixit ad Jesum: Dómine bonum est nos hic esse: si vis, faciámus hic tria tabernácula, tibi unum, Móysi unum et Elíæ unum. Adhuc eo loquénte, ecce, nubes lúcida obumbravit eos. Et ecce vox de nube, dicens: Hic est Fílius meus diléctus, in quo mihi bene complácui: ipsum audíte. Et audiéntes discípuli, cecidérunt in fáciem suam, et timuérunt valde. Et accéssit Jesus, et tétigit eos dixítque eis: Súrgite, et nolíte timére. Levántes autem óculos suos, néminem vidérunt nisi solum Jesum. Et descendéntibus illis de monte, præcépit eis Jesus, dicens: Némini dixéritis visiónem, donec Fílius hóminis a mórtuis resúrgat.

Continuación del Santo Evangelio según San Mateo

En aquel tiempo: Tomó Jesús consigo a Pedro y a Santiago y a Juan su hermano, y los llevó aparte a un monte alto; alli se transfiguró en su presencia, resplandeciendo su rostro como el sol, y quedando sus vestiduras blancas como la nieve. Y en esto se aparecieron Moisés y Elias, hablando con Él. Tomó entonces Pedro la palabra y dijo a Jesús: Señor, bueno es que permanezcamos aquí; si quieres, hagamos aqui tres tiendas, una para Ti, otra para Moisés y otra para Elías. Estaba Pedro aún hablando, cuando vino una nube resplandeciente a cubrirlos. Y de pronto se oyó una voz desde la nube que decía: Éste es mi Hijo muy amado, en quien tengo todas mis complacencias... escuchadle. Y al oír esta voz los discípulos cayeron sobre su rostro en tierra, y tuvieron grande miedo. Más Jesús se acercó a ellos y los tocó y les dijo: Levantaos, y no temáis. Y alzando ellos sus ojos no vieron a nadie sino sólo a Jesús. Y al bajar ellos del monte, les mandó Jesús diciendo: No digáis a nadie lo que habéis visto, hasta que el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertos.

Primer Domingo de Cuaresma

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sun, 21 Feb 2010 09:20:00 +0000

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Matthaeum (4, 1-11)

In illo témpore: Ductus est Jesus in desértum a Spíritu ut tentarétur a diábolo. Et cum jejunásset quad ragínta diébus et quad ragínta nóctibus, póstea esúriit. Et accédens ten tátor dixit ei: Si Fílius Dei es, dic ut lápides isti panes fiant. Qui respón dens dixit: Scriptum est: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procédit de ore Dei. Tunc assúmpsit eum diá bolus in sanctam civitá tem et státuit eum super pinnáculum templi, et dixit ei: Si Fílius Dei es, mitte te deórsum. Scrip tum est enim: Quia An gelis suis mandávit de te et in mánibus tollent te, ne forte offéndas ad lá pidem pedem tuum. Ait illi Jesus: Rursum scrip tum est: Non tentábis Dóminum Deum tuum. Iterum assúmpsit eum diábolus in montem excélsum val de, et osténdit ei ómnia regna mundi et glóriameórum, et dixit ei: Haec ómnia tibi daba, si cadens adoráveris me. Tunc dicit ei Jesus: Vade. « Sátana; scriptum est e nim: Dóminum Deum tu um adorábis, et illi soli sévies; Tunc Relíquit eum diábolus; et ecce Angeli accessérunt et ministrábant ei.

Continuación del Santo Evangelio según San Mateo (4, 1-11)

En aquel tiempo: Fue llevado Jesús al desierto por el Espíritu Santo, para ser allí tentado del diablo. Y habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta noches, después tuvo hambre. Y llegándose a Él el tentador, le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes. Mas Jesús le respondió y dijo: Escrito está: No de solo pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Entonces le transportó el diablo: a la santa ciudad, y púsole sobre el pináculo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate de aquí abajo, porque escrito está: Que mandó a sus Ángeles cerca de ti, y te tornarán en sus manos, para que no tropiece tu pie contra alguna piedra. Jesús le dijo: También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios. De nuevo le subió el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo, y la gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te daré, si prosternándote me adorares. Díjole entonces Jesús: ¡Vete de aquí, Satanás! porque escrito está: Al Señor Dios adorarás, y a Él sólo servirás. Entonces le dejó el diablo; y he aquí que los Ángeles se acercaron y le servían.

Miércoles de Ceniza

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Wed, 17 Feb 2010 08:00:00 +0000

Seq. Sanctii Evangelii sec. Mattheum (6,16-21)

In illo tempore: Dixit Iesus discípulis
suis: Cum ieiunátis, nolíte
fíeri sicut hypócritæ, tristes. Extérminant
enim fácies suas, ut appáreant
homínibus ieiunántes. Amen dico vobis,
quia recepérunt mercédem suam.
Tu autem, cum ieiúnas, unge caput
tuum, et fáciem tuam lava, ne videáris
homínibus ieiúnans, sed Patri tuo, qui
est in abscóndito: et Pater tuus, qui videt
in abscóndito, reddet tibi. Nolíte
thesaurizáre vobis thesauros in terra:
ubi ærúgo, et tínea demolítur: et ubi
fures effódiunt, et furántur. Thesaurizáte
autem vobis thesáuros in cælo:
ubi neque ærúgo, neque tínea demolítur;
et ubi fures non effódiunt, nec
furántur. Ubi enim est

Continuación del Santo Evangelio según Mateo (6, 16-21)

En aquél tiempo: Dijo Jesús a sus
discípulos: Cuando ayunéis no os
pongáis tristes, como los hipócritas,
los cuales desfiguran su rostro para hacer
ver a los hombres que ayunan. En
verdad os digo, que ya recibieron su
paga. Mas tú, cuando ayunes, pefuma
tu cabeza y lava bien tu cara, para que
no conozcan los hombres que ayunas,
sino solamente tu Padre, que está presente
a todo, aun lo que hay de más
secreto y tu Padre que ve lo más secreto
te lo premiará. No amontonéis
tesoros en la tierra, donde el orín y la
polilla los roen, y donde ladrones los
desentierran y los roban. Mas atesorad
para vosotros tesoros en el cielo:
donde no hay orín, ni polilla que los
consuma; ni tampoco ladrones que los
destierren, y roben. Porque en donde
está tu tesoro, allí está también tu corazón.

Imagen: François Marius Granet, "Imposición de cenizas
en una iglesia de Roma", 1844.

Domingo de Quincuagésima

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sun, 14 Feb 2010 18:00:00 +0000

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Lucam. Luc. 18, 31-43 -

In illo témpore: Assúmpsit Jesus duódecim, et ait illis: Ecce ascéndimus Jerosólymam, et consummabúntur ómnia, quæ scripta sunt per prophétas de Filio hóminis. Tradétur enim Géntibus, et illudétur, et flagellábitur, et conspuétur: et postquam flagelláverint, occídent eum, et tértia die resúrget. Et ipsi nihil horum intellexérunt, et erat verbum istud abscónditum ab eis, et non intelligébant quæ dicebántur. Factum est autem, cum appropinquáret Jéricho, cæcus quidam sedébat secus viam, mendícans. Et cum audíret turbam prætereúntem, interrogábat quid hoc esset. Dixérunt autem ei, quod Jesus Nazarénus transíret. Et clamávit, dicens: Jesu, fili David, miserére mei. Et qui præíbant, increpábant eum ut tacéret. Ipse vero multo magis clamábat: Fili David, miserére mei. Stans autem Jesus, jussit illum addúci ad se. Et cum appropinquásset, interrogávit illum, dicens: Quid tibi vis fáciam? At ille dixit: Dómine, ut vídeam. Et Jesus dixit illi: Réspice, fides tua te salvum fecit. Et conféstim vidit, et sequebátur illum, magníficans Deum. Et omnis plebs ut vidit, dedit laudem Deo.

Continuación del Santo Evangelio según , San Lucas ( 18, 31-43)

En aquel tiempo: Tomando Jesús consigo a los Doce, les dijo: "He aquí que subimos a Jerusalén, y todo lo que ha sido escrito por los profetas sobre el Hijo del hombre se va a cumplir. Porque será entregado a los gentiles, se burlarán de Él, lo ultrajarán, escupirán sobre Él, y después de haberlo azotado, lo matarán, y al tercer día resucitará. Pero ellos no entendieron ninguna de estas cosas; este asunto estaba escondido para ellos, y no comprendieron de qué hablaba. Cuando iba aproximándose a Jericó, un ciego estaba sentado al borde del camino, y mendigaba. Oyendo que pasaba mucha gente, preguntó qué era eso. Le dijeron: "Jesús, el Nazareno pasa". y clamó diciendo: "¡Jesús, Hijo de David, apiádate de mí!" Los que iban delante, la reprendían para que se callase, pero él gritaba todavía mucho más: "¡Hijo de David, apiádate de mí!" Jesús se detuvo y ordenó que se lo trajesen; y cuando él se hubo acercado, le preguntó: "¿Qué deseas que te haga?" Dijo: "¡Señor, que vea!" y Jesús le dijo: "Ve; tu fe te ha salvado". Y al instante vio, y le seguía glorificando a Dios. y todo el pueblo, al ver esto, alabó a Dios.

Domingo de Sexagésima

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sun, 07 Feb 2010 21:00:00 +0000

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Lucas. Luc. VIII 4-15

In illo témpore: Cum turba plurima convenirent, et de civitatibus properarent ad Jesum, dixit per similitudinem: Exiit, qui seminat, seminare semen suum: et dum seminat, aliiud cecidit secus viam, et conculcatum est, et volucres caeli comederunt illud. Et aliud cecidit supra petram: et natum aruit, quia non habebat humorem. Et aliud cecidit in terram bonam: et ortum fecit fructum centuplum. Haec dicens, clamabat: Qui habet aures audiendi, audiat. Interrogabant autem cum discipuli ejus, quae esset haec parabola. Quibus ipse dixit: vobis datum est nosse mysterium regni Dei, ceteris autem in parabolis; ut videntes non videant, et audientes non intelligant. Est autem haec parabola: Semen est verbum Dei. Qui autem secus viam, hi sunt qui audiunt: deinde venit diabolus, et tollit verbum de corde eorum,ne credentes salvi fiant.Nam qui supra petram: qui cum audierint, cum gaudio siscipiunt verbum: et hi radices non habent: qui ad tempus credunt, et in tempore tentationis recedunt. Quod autem in spinas cecidit: hi sunt, qui audierunt, et a sollicitudinibus, et divitiis, et voluptatibus vitae euntes, suffocantur, et non referunt fructum. Quod autem in bonam terram: hi sunt, qui in corde bono et optimo audientes verbun retinent, et fructum afferunt in patientia.

Continuación del Santo Evangelio según San Lucas (VIII, 4-15)

En aquel tiempo: Como se juntase una gran multitud, además de los que venían a Él de todas las ciudades, dijo esta parábola: "El sembrador salió a sembrar su simiente. y al sembrar, una semilla cayó a lo largo del camino; y fue pisada y la comieron las aves del cielo. Otra cayó en la piedra y, nacida, se secó por no tener humedad. Otra cayó en medio de abrojos, y los abrojos, que nacieron juntamente con ella, la sofocaron y otra cayó en buena tierra, y brotando dio fruto centuplicado". Diciendo esto, clamó: "¡Quien tenga oídos para oír, oiga!" Sus discípulos le preguntaron lo que significaba esta parábola. Les dijo: "A vosotros ha sido dado conocer los misterios del reino de Dios, en cuanto a los demás se les habla en parábolas, para que «mirando, no vean; y oyendo, no entiendan,. La parábola es ésta: «La simiente es la palabra de Dios. Los de junto al camino, son los que han oído; mas luego viene el diablo, y saca afuera de! corazón la palabra para que no crean y se salven. Los de sobre la piedra. son aquellos que al oír la palabra la reciben con gozo, pero carecen de raíz; creen por un tiempo, y a la hora de la prueba, apostatan. Lo caído entre los abrojos, son losque oyen, mas siguiendo su camino son sofocados por los afanes de la riqueza y los placeres de la vida y no llegan a madurar; y lo caído en la buena tierra, son aquellos que oyen con el corazón recto y bien dispuesto y guardan consigo la palabra y dan fruto en la perseverancia».

Domingo de Septuagésima

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sun, 31 Jan 2010 10:00:00 +0000

Seq. Sancti Evangelii sec. Mat. Mat 20, 1-16

In illo témpore : Dixit Jesus discípulis suis parábolam hanc: Símile est regnum cælórum hómini patrifamílias, qui éxiit primo mane condúcere operários in víneam suam. Conventióne autem facta cum operáriis ex denário diúrno, misit eos in víneam suam. Et egréssus circa horam tértiam, vidit álios stantes in foro otiósos, et dixit illis: Ite et vos in víneam meam, et quod justum fuérit, dabo vobis. Illi autem abiçérunt. Íterum autem éxiit circa sextam et nonam horam: et fecit simíliter. Circa undécimam vero éxiit, et invénit álios stantes, et dicit illis: Quid hic statis tota die otiósi? Dicunt ei: Quia nemo nos condúxit. Dicit illis: Ite et vos in víneam meam. Cum sero autem factm esset, dicit dóminus víneæ procuratóri suo: Voca operários, et redde illis mercédem, incípiens a novíssimis usque ad primos. Cum veníssent ergo qui circa undécimam horam vénerant, accepérunt síngulos denários. Veniéntes autem et primi, arbitráti sunt quod plus essen acceptúri : accepérunt autem et ipsi síngulos denários. Et accipiéntes murmurábant advésus patremfamíias, dicéntes: Hi novíssimi una hora fecérunt, et pares illos nobis fecísti, qui portávimus pondus diéi, et æstus. At ille respóndens uni eórum, dixit: Amíce, non fácio tibi injúriam: none ex denário convenísti mecum? Tolle quod tuum est, et vade: volo autem et huic novíssimo dare sicut et tibi. Aut non licet mihi, quod volo, fácere? an óculus tuus nequam est, quia ego bonus sum ? Sic erunt novíssimi primi, et primi novíssimi. Multi enim sunt vocáti, pauci vero elécti.

En aquel tiempo: Dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: Es semejante el reino de los cielos a un hombre, padre de familia, que salió muy de mañana a ajustar obreros para su viña. Y, habiendo convenido con los obreros en darles un denario por día, los envió a ella. Y, saliendo cerca de la hora de tercia, vio otros en la plaza que estaban ociosos. Y les dijo: Id también vosotros a mi viña, y os daré lo que fuere justo. Y ellos se fueron. Volvió a salir cerca de la hora de sexta y de nona, e hizo lo mismo. Salió, por fin, cerca de la hora undécima, y vio otros que se estaban allí, y les dijo; ¿por qué estáis aquí todo el día ociosos? Y ellos le respondieron: Porque ninguno nos ha contratado. Díceles: Id también vosotros a mi viña. Al venir la noche, dijo el dueño de la viña a su mayordomo; Llama a los obreros, y págales su jornal, comenzando por los últimos hasta los primeros. Cuando vinieron los que habían ido cerca de la hora undécima, recibieron cada cual su denario. Al llegar los primeros, creyeron que les darían más; pero no recibieron sino un denario cada uno. Y al recibirlo murmuraban contra el padre de familia, diciendo: Estos últimos sólo han trabajado una hora, y los has igualado a nosotros, que hemos llevado el peso del día y del calor. Mas él dijo: Amigo, no te hago ningún agravio; ¿no conviniese conmigo en un denario? Toma lo que es tuyo y vete; pues quiero yo dar a éste, bien que sea el último, tanto como a ti. ¿no me es lícito hacer de lo mío lo que quiera? ¿O has de ver con malos ojos, porque yo soy bueno? Así que los últimos serán los primeros, y los primeros, últimos; porque muchos son los llamados y poco los escogidos.

Tercer domingo después de Epifanía

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sun, 24 Jan 2010 08:12:00 +0000

Seq. Sanctii Evangelii sec. Mattheum 8, 1-13B

In tempore: Cum descendísset
Iesus de monte, secútæ
sunt eum turbæ multæ: et ecce leprósus
véniens, adorábat eum, dicens: Dómine,
si vis, potes me mundáre. Et
exténdens Iesus manum, tétigit eum,
dicens: Volo. Mundáre. Et conféstim
mundáta est lepra eius. Et ait illi Iesus:
Vide, némini díxeris: sed vade, osténde
te sacerdóti, et offer munus, quod
præcépit Móyses, in testimónium illis.
Cum autem introísset Caphárnaum,
accéssit ad eum centúrio, rogans eum,
et dicens: Dómine, puer meus iacet in
domo paralyticus, et male torquétur.
Et ait illi Iesus: Ego véniam, et curábo
eum. Et respóndens centúrio, ait:
Dómine, non sum dignus, ut intres sub
te'um meum: sed tantum dic verbo,
et sanábitur puer meus. Nam et ego
homo sum sub potestáte constitútus,
habens sub me milites, et dico huic:
Vade, et vadit: et álii: Veni, et venit; et
servo meo: Fac hoc, et facit. Audiens
autem Iesus, mirátus est, et sequéntibus
se dixit: Amen dico vobis, non invéni
tantam fldem in Israël. Dico autem
vobis, quod multi ab Oriénte et
Occidénte vénient, et recúmbent cum
Abraham, et Isaac, et Iacob in regno
cælórum: fílii autem regni eiiciéntur in
ténebras exterióres: ibi erit fletus, et
stridor déntium. Et dixit Iesus centurióni:
Vade, et sicut credidisti, fiat tibi.
Et sanátus est puer in illa hora.

En aquél tiempo: Habiendo bajado
Jesús del monte, le siguió
mucho gentío; y viniendo a El un leproso,
le adoraba diciendo: Señor, si
quieres, puedes limpiarme. Y extendiendo
Jesús la mano, le tocó diciendo:
Quiero, queda limpio. Y al instante
quedó limpio de su lepra. Y le dijo
Jesús: Mira que a nadie lo cuentes; pero
ve, muéstrate al sacerdote, y ofrece
la ofrenda que mandó Moisés, para
que les sirva de testimonio. Y habiendo
entrado en Cafarnaúm se llegó
a El un centurión y le rogó diciendo:
Señor, tengo un criado postrado en casa,
paralítico, y sufre mucho. A lo que
respondió Jesús: Yo iré y le curaré. Y
replicó el centurión: Señor, yo no soy
digno de que entres bajo mi techo; pero
di una sola palabra y será curado
mi siervo. Pues yo soy un hombre que,
aunque bajo la potestad de otro, como
tengo soldados a mi mando, digo
al uno:Vete, y va; y a otro: Ven, y viene:
y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. Al
oírle Jesús, quedó admirado y dijo a los
que le seguían: En verdad os digo, que
no he encontrado tanta fe en Israel. Y
también os digo: muchos vendrán de
Oriente y del Occidente, y se pondrán
a la mesa con Abrahán, Isaac y Jacob
en el reino de los cielos; pero los hijos
destinados a este reino serán arrojados
a las tinieblas del exterior, donde habrá
llanto y rechinar de dientes. Y dijo
al centurión: Vete, y te sucederá como
has creído: y sanó el criado en aquella
hora.

Domingo 2º después de Epifanía

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sun, 17 Jan 2010 09:07:00 +0000

In illo tempore: Nuptiæ factæ
sunt in Cana Galilææ : et erat
mater Iesu ibi. Vocatus est autem et Iesus,
et discipuli eius ad nuptias. Et deficiente
vino, dicit mater Iesu ad eum:
Vinum non habent. Et dicit ei Iesus:
Quid mihi et tibi est, mulier? nondum
venit hora mea. Dicit mater eius ministris:
Quodcumque dixerit vobis, facite.
Erant autem ibi lapideæ hydriæ
sex positæ secundum purificationem
Iudæorum, capientes singulæ metretas
binas vel ternas. Dicit eis Iesus:
Implete hydrias aqua. Et impleverunt
eas usque ad summum. Et dicit eis
Iesus: Haurite nunc, et fert architriclino.
Et tulerunt. Ut autem gustavit
architriclinus aquam vinum factam, et
non sciebat unde esset, ministri autem
sciebant, qui hauserant aquam:
vocat sponsum architriclinus, et dicit
ei: Omni homo primum bonum vinum
ponit: et, cum inebriati fuerint, tund
id, quod deterius est. Tu autem servasti
bonum vinum usque adhuc. Hoc fecit
initium signorum Iesus in Cana Galilææ:
et manifestavit gloriam suam,

En aquel tiempo: Celebráronse unas bodas
en Caná de Galilea, y estaba la
Madre de Jesús allí. Fue también convidado
Jesús con sus discípulos a las
bodas. Y llegando a faltar vino, la Madre
de Jesús le dice: ¡No tienen vino!
Respondióle Jesús: Mujer, ¿qué nos va
a ti y a Mí? aún no ha llegado mi hora.
Dijo su Madre a los que le servían: Haced
cuanto él os dijere. Había allí seis
cántaros de piedra destinados a las purificaciones
judaicas, cabiendo en cada
uno dos o tres metretas. Y Jesús les dijo:
Llenad de agua los cántaros. Y los
llenaron hasta el borde. Y Jesús les dijo:
Sacad ahora, y llevad al maestresala.
Y así lo hicieron. Y luego que gustó
el maestresala el agua hecha vino,
como no sabía de dónde era (aunque
los sirivientes lo sabían, porque habían
sacado el agua ) llamó al esposo y le
dijo: Todos suelen servir al principio
el buen vino, y después que los convidados
están alegres, entonces sacan
el más flojo: mas tú reservaste el buen
vino para lo último. Este fue el primer
milagro que hizo Jesús en Caná de Galilea:
y manifestó su gloria,

Cuarto Domingo de Adviento

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sun, 20 Dec 2009 16:55:00 +0000

Anno quintodecimo impérii Tibérii
Cǽsaris, procurante Pontio
Pilato Iudǽam, tetrarcha autem Galilǽæ
Herode, Philippo autem fratre
eius tetrarcha Iturææ, et Trachonitidis
regionis, et Lysania Abilinæ tetrarcha,
sub principibus sacerdotum Anna et
Caipha: factum est verbum Domini
super Ioannem, Zachariæ filium, in
deserto. Et venit in omnem regionem
Iordanis, prǽdicans baptismum poenitentiæ
in remissionem peccatorum,
sicut scriptum est in libro sermonum
Isaiæ prophetæ : Vox clamantis in deserto:
Parate viam Domini: rectas facite
semitas eius: omnis vallis implebitur:
et omnis mons, et collis humiliabitur:
et erunt prava in dire!a, et
aspera in vias planas: et videbit omnis
caro salutare Dei.

El año décimo quinto del imperio
de Tiberio César, siendo Poncio
Pilato gobernador de la Judea, Herodes
tetrarca de Galilea, y su hermano
Filipo tetrarca de la Iturea y de la provincia
de Traconítide; siendo Lisanias
tetrarca de Abilina y bajo los príncipes
de los sacerdotes Aneas y Caifás;
vino palabra del Señor sobre Juan, hijo
de Zacarías, en el desierto. Y vino éste
por toda la región del Jordán predicando
el bautismo de penitencia, para
la remisión de pecados, conforme está
escrito en el libro de los oráculos
de Isaías profeta: Voz del que clama en
el desierto: Preparad el camino del Señor:
enderezad sus senderos: todo valle
será terraplenado y todo monte o
collado será rebajado, y lo torcido enderezado,
y los caminos fragosos allanados,
y verá toda carne al Salvador de
Dios.

Tercer Domingo de Adviento

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sun, 13 Dec 2009 20:20:00 +0000

In illo tempore: Miserunt Iudǽi
ab Ierosolymis sacerdotes et
levitas ad Ioannem, ut interrogarent
eum: Tu quis es? Et confessus est, et
non negavit: et confessus est: Quia non
sum ego Christus. Et interrogaverunt
eum: Quid ergo? Elias es tu? Et dixit:
Non sum. Propheta es tu? Et respondit:
Non. Dixerunt ergo ei: Quis es,
ut responsum demus his, qui miserunt
nos? Quid dicis de te ipso? Ait: Ego
vox clamantis in deserto: Dirigite viam
Domini, sicut dixit Isaias propheta.
Et qui missi fuerant, erant ex pharisæ
is. Et interrogaverunt eum, et dixerunt
ei: Quid ergo baptizas, si tu non
es Christus, neque Elias, neque propheta?
Respondit eis Ioannes, dicens:
Ego baptizo in aqua: medius autem
vestrum stetis, quem vos nescitis. Ipse
est, qui post me venturus est, qui
ante me factus est: cuius ego non sum
dignus ut solvam eius corrigiam calceamenti.
Hæ c in Bethania facta sunt
trans Iordanem, ubi erat Ioannes baptizans.

En aquél tiempo: Enviaron los
judíos sacerdotes y levitas de Jerusalén,
a preguntar a Juan: Tú, ¿quién
eres? Y confesó y no negó; antes protestó:
Yo no soy el Cristo. Y le preguntaron:
Pues, ¿quién eres? ¿Eres tú
Elias? Y dijo: No lo soy. ¿Eres tu el Profeta?
Y respondió: No. Y le dijeron:
Pues dinos, quién eres, para que podamos
dar respuesta a los que nos han enviado.
¿Qué dices de ti mismo? El dijo:
Yo soy voz del que clama en el desierto:
Enderezad el camino del Señor, como
dijo Isaías el profeta. Y los que habían
sido enviados eran de los fariseos. Y
le preguntaron y le dijeron: Pues ¿por
qué bautizas, si tú no eres el Cristo,
ni Elías, ni el Profeta? Juan les respondió,
diciendo: Yo bautizo en agua: mas
en medio de vosotros está Uno a quien
vosotros no conocéis. Este es el que ha
de venir después de mí, el cual ha sido
preferido a mí; y a quien yo no soy
digno de desatar la correa de su zapato.
Esto aconteció en Betanía a la otra
parte del Jordán, en donde estaba Juan
bautizando.

Segundo Domingo de Adviento

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sun, 06 Dec 2009 10:29:00 +0000

In illo tempore: Cum audisset
Ioannes in vinculis opera Christi,
mittens duos de discipulis suis, ait
illi: Tu es, qui venturus est an alium
exspe'amus? Et respondens Iesus, ait
illis: Euntes renuntiate Ioanni quæ audistis,
et vidistis. Cæ ci vident, claudi
ambulant, leprosi mundantur, surdi
audiunt, mortui resurgunt, pauperes
evangelizantur: et beatus est, qui non
fuerit scandalizatus in me. Illis autem
abeuntibus, coepit Iesus dicere ad turbas
de Ioanne: Quid existis in desertum
videre? arundinem vento agitatam?
Sed quid existis videre? hominem
mollibus vestitum? Ecce qui mollibus
vestiuntur, in domibus regum sunt.
Sed quid existis videre? prophetam?
Etiam dico vobis, et plus quam prophetam.
Hic est enim, de quo scriptum
est: Ecce ego mitto Angelum meum
ante faciem tuam, qui præ parabit
viam tuam ante te.

En aquél tiempo: Al oír Juan
desde la cárcel las obras de Cristo,
envió dos de sus discípulos a preguntarle:
¿Eres Tú el que ha de venir,
o debemos esperar a otro? Y respondiendo
Jesús, les dijo: Id y contad a
Juan lo que habéis oído y visto. Los
ciegos ven, los cojos andan, los leprosos
quedan limpios, los sordos oyen,
los muertos resucitan, y a los pobres
se les anuncia el Evangelio: y bienaventurado
el que no fuere escandalizado
en Mí. Y luego que se fueron éstos,
comenzó Jesús a hablar de Juan al
pueblo: ¿Qué salisteis a ver al desierto?
¿Una caña movida del viento? O
¿qué salisteis a ver? ¿a un hombre vestido
con ropas delicadas? Cierto, los que
visten finos vestidos en casas de reyes
están. Pero ¿qué salisteis a ver? ¿Un
profeta? Ciertamente lo es, y aún más
que Profeta. Porque éste es de quien
está escrito: He aquí Yo envío mi Angel
ante tu faz, que preparará tu camino
ante Ti.

Primer domingo de Adviento

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sun, 29 Nov 2009 08:52:00 +0000

Seq. Sanctii Evangelii sec. Lucam 21, 25-33

In illo tempore: Dixit Iesus discipulis
suis: Erunt signa in sole,
et luna, et stellis, et in terris pressura
gentium præ confusione sonitus maris,
et flu-uum: arescentibus hominibus
præ timore et exspe-atione, quæ
supervenient universo orbi: nam virtutes
cælorum movebuntur. Et tun videbunt
Filium hominis venientem in nube
cum potestate magna, et maiestate.
His autem fieri incipientibus, respici
te, et levate capita vestra: quoniam appropinquat
redemptio vestra. Et dixit
illis similitudinem: Videte ficulneam
et omnes arbores: cum producunt iam
ex se fru-um, scitis quoniam prope
est æstas. Ita et vos cum videritis hæc
fieri, scitote quoniam prope est regnum
Dei. Amen dico vobis, quia non
præteribit generatio hæc, donec omnia
fiant. Cælum et terra transibunt:
verba autem mea non transibunt.

En aquel tiempo: Dijo Jesús a sus
discípulos: Habrá señales en el
sol, en la luna y en las estrellas, y en la
tierra consternación de las gentes, por
la confusión que causará el ruido del
mar, y de sus olas; secándose los hombres
por el temor y recelo de las cosas
que sobrevendrán a todo el universo:
porque las virtudes de los cielos se
bambolearán: y entonces verán al Hijo
del hombre venir sobre una nube con
gran poder y majestad. Cuando comenzaren,
pues, a cumplirse estas cosas,
mirad y levantad vuestras cabezas,
porque se acerca vuestra redención. Y
les dijo este símil: ved la higuera y todos
los árboles: cuando producen ya de
sí el fruto, sabéis que está cerca el verano;
así también, cuando veáis que suceden
estas cosas, sabed que está cerca
el reino de Dios. En verdad os digo,
que no pasará esta generación, hasta
que todo esto se cumpla. El cielo y
la tierra pasarán; pero mis palabras no
pasarán.

Novena a la Medalla Milagrosa (día 9)

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Thu, 26 Nov 2009 07:00:00 +0000

Tercero del Triduo

(presignación)

Confiteor

Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos (3 veces)

Noveno día de la novena
Oh Madre Inmaculada, haced que la cruz de vuestra Medalla brille siempre delante de mis ojos, endulce las penas de la vida presente y me guíe a la vida eterna. Ave María (3 veces)
Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos (tras cada Ave)

Oh Santísima Virgen, creo y confieso vuestra Santa e Inmaculada Concepción, pura y sin mancha. Oh Purísima Virgen María, por esa inmaculada Concepción y por la gloriosa prerrogativa de Madre de Dios, obtened de vuestro amado Hijo la humildad, la caridad, la obediencia, la castidad, la santa pureza de cuerpo, corazón y espiritu, la perseverancia en la práctica del bien, una santa vida y una buena muerte, y también esta gracia que pido con fe: SSSS.

Novena a la Medalla Milagrosa (día 8)

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Wed, 25 Nov 2009 07:00:00 +0000

Segundo del Triduo

(presignación)

Confiteor

Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos (3 veces)

Octavo día de la Novena
Oh Inmaculada Virgen de la Medalla, haced que esos rayos luminosos emanados de nuestras virginales manos iluminen mi mente para conocer mejor el Bien y que incendien mi corazón con vivos sentimientos de fe, de esperanza y de caridad. Ave María (3 veces)
Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos (tras cada Ave)

Oh Santísima Virgen, creo y confieso vuestra Santa e Inmaculada Concepción, pura y sin mancha. Oh Purísima Virgen María, por esa inmaculada Concepción y por la gloriosa prerrogativa de Madre de Dios, obtened de vuestro amado Hijo la humildad, la caridad, la obediencia, la castidad, la santa pureza de cuerpo, corazón y espiritu, la perseverancia en la práctica del bien, una santa vida y una buena muerte, y también esta gracia que pido con fe: SSSS

Novena a la Medalla Milagrosa (día 7)

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Tue, 24 Nov 2009 07:00:00 +0000

Primero del Triduo.

(presignación)

Confiteor

Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos (3 veces)

Séptimo día
Oh milagrosa virgen y excelsea Reina, oh Inmaculada Señora, sed mi abogada, mi refugio y asilo terreno, mi fortaleza y defensa en vida y muerte, mi consuelo y gloria en el Cielo. Ave María (3 veces)
Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos (tras cada Ave)

Oh Santísima Virgen, creo y confieso vuestra Santa e Inmaculada Concepción, pura y sin mancha. Oh Purísima Virgen María, por esa inmaculada Concepción y por la gloriosa prerrogativa de Madre de Dios, obtened de vuestro amado Hijo la humildad, la caridad, la obediencia, la castidad, la santa pureza de cuerpo, corazón y espiritu, la perseverancia en la práctica del bien, una santa vida y una buena muerte, y también esta gracia que pido con fe: SSSS

Novena a la Medalla Milagrosa (día 6)

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Mon, 23 Nov 2009 07:00:00 +0000

(presignación)

Confiteor

Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos (3 veces)

Sexto día: Tercera aparición

Contemplemos a María que se aparece a Sta. Caterina, llena de bondad, radiante de luz, rodeada de estrellas mientras manda acuñar una Medalla y promete muchas gracias a los que la portarán con fe y amor. Observemos con fervor esta Santa Medalla y, como un escudo, nos protegerá de los peligros. Ave María (3 veces)
Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos (tras cada Ave)

Oh Santísima Virgen, creo y confieso vuestra Santa e Inmaculada Concepción, pura y sin mancha. Oh Purísima Virgen María, por esa inmaculada Concepción y por la gloriosa prerrogativa de Madre de Dios, obtened de vuestro amado Hijo la humildad, la caridad, la obediencia, la castidad, la santa pureza de cuerpo, corazón y espiritu, la perseverancia en la práctica del bien, una santa vida y una buena muerte, y también esta gracia que pido con fe: SSSS

Último Domingo después de Pentecostés

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sun, 22 Nov 2009 07:38:00 +0000

Seq. Sanctii Evangelii Sec. Mattheum (24:15-34)

In: illo tempore: Dixit Iesus discipulis
suis: Cum videritis abominationem
desolationis, quæ di4a est
a Daniele propheta, stantem in loco
san4o: qui legit, intelligat: tunc qui in
Iudæa sunt, fugiant ad montes: et qui
in te4o, no descendat tollere aliquid
de domo sua: et qui in agro, non revertatur
tollere tunicam suam. Væ autem
prægnantibus, et nutrientibus in illis
diebus. Orate autem, ut non fiat fuga
vestra in hieme, vel sabbato. Erit enim
tunc tribulatio magna, qualis non fuit
ab initio mundi usque modo, neque
fiet. Et nisi breviati fuissent dies illi,
non fieret salva omnis caro: sed propter
ele4os breviabuntur dies illi. Tunc
si quis vobis dixerit: Ecce hic es Christus,
aut illic: nolite credere. Surgent
enim pseudochristi, et pseudoprophetæ:
et dabunt signa manga, et prodigia,
ita ut in errorem inducantur (si
fieri potest) etiam ele4i. Ecce prædixi
vobis. Si ergo dixerint vobis: Ecce in
deserto est, nolite exire: ecce in penetralibus,
nolite credere. Sicut enim
fulgur exit ab Oriente, et paret usque
in Occidentem: ita erit et adventus
Filii hominis. Ubicumque fuerit corpus,
illic congregabuntur et aquilæ.
Statim autem post tribulationem dierum
illorum sol obscurabitur, et luna
non dabit lumen suum, et sellæ cadent
de cælo, et virtutes cælorum commovebuntur:
et tunc parebit signum Filii
hominis in cælo: et tunc plangent omnes
tribus terræ: et videbunt Filium
hominis venientem in nubibus cæli
cum virtute multa, et maiestate. Et
mittet Angelos suos cum tuba, et voce
magna: et congregabunt ele4os eius
a quatuor ventis, a summis cælorum
usque ad terminos eorum. Ab arbore
autem fici discite parabolam: cum iam
ramus eius tener fuerit, et folia nata,
scitis quia prope est æstas: ita et vos
cum videritis hæc omnia, scitote quia
prope est in ianuis. Amen dico vobis,
quia non præterebit generatio hæc,
donec omnia hæc fiant. Cælum et terra
transibunt, verba autem mea non
præteríbunt.

En: aquel tiempo: Dijo Jesús a sus
discípulos: Cuando viereis que la
abominación de la desolación, anunciada
por el profeta Daniel, está en el
Lugar santo –el que esto lee, entienda
bien– entonces los que están en la Ju-
dea, huyan a los montes; y el que en
el tejado, no baje a tomar cosa alguna
de su casa; y el que en el campo, no
vuelva a tomar su vestido. Mas ¡ay de
las mujeres encinta, o de las que están
criando en aquellos días! Rogad,
pues, que vuestra huída no suceda en
invierno o en sábado. Porque habrá
entonces grande tribulación, cual no
se vio desde el principio del mundo
hasta ahora, ni la habrá jamás. Y si no
fuesen abreviados aquellos días, nadie
se salvaría; mas en gracia a los elegidos,
serán abreviados aquellos días. Entonces
si alguno os dijere: Mirad, el Cristo
está aquí o allí, no lo creáis. Porque se
levantarán falsos Cristos, y falsos profetas,
y obrarán grandes señales y prodigios,
de modo que (si pudiera ser)
caigan en error aún los escogidos. Ya
estáis prevenidos. Si, pues, os dijeren:
Mirad que está en el desierto, no salgáis;
mirad que está en las cavernas,
no lo creáis. Porque como el relámpago
sale de Oriente y se deja ver hasta
el Occidente, así será también la venida
del Hijo del hombre. Dondequiera
que estuviere el cadáver, allí se juntarán
también águilas. Y luego después
de la tribulación de aquellos días, el
sol se obscurecerá, la luna no dará su
luz, las estrellas caerán del cielo, y las
virtudes de los cielos se bambolearán;
y entonces aparecerá la señal del Hijo
del hombre en el cielo; y entonces
plañirán todas las tribus de la tierra, y
verán al Hijo del hombre que vendrá
sobre las nubes del cielo, con gran poder
y majestad. Y enviará a sus Angeles
con trompetas y voz potente; y reunirán
a sus escogidos de los cuatro vientos,
desde lo sumo de los cielos hasta
su extremidad. Escuchad una comparación
tomada de la higuera: cuando
sus tallos están ya tiernos y las hojas
han brotado, sabéis que está cerca el
verano; pues del mismo modo, cuando
viereis todo esto, sabed que el Hijo del Hombre está cerca, a las
puertas. De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.

Novena a la Medalla Milagrosa (día 5)

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sun, 22 Nov 2009 07:00:00 +0000

(presignación)

Confiteor

Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos (3 veces)

Quinto día: las manos de María
Contemplemos hoy las manos de la Virgen mientras emiten resplandecientes rayos. “Estos rayos –dijo ella- son símbolo de las gracias que difunden sobre todos los que las piden y sobre los que llevan con fe mi Medalla”. No disipemos tantas gracias! Pidamosle con fervor humildad y perseverancia, y la Inmaculda nos la dará. Ave María (3 veces)
Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos (tras cada Ave)

Oh Santísima Virgen, creo y confieso vuestra Santa e Inmaculada Concepción, pura y sin mancha. Oh Purísima Virgen María, por esa inmaculada Concepción y por la gloriosa prerrogativa de Madre de Dios, obtened de vuestro amado Hijo la humildad, la caridad, la obediencia, la castidad, la santa pureza de cuerpo, corazón y espiritu, la perseverancia en la práctica del bien, una santa vida y una buena muerte, y también esta gracia que pido con fe: SSSS

Novena a la Medalla Milagrosa (día 4)

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Sat, 21 Nov 2009 07:00:00 +0000

(presignación)
Confiteor

Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos (3 veces)

Cuarto día: Segunda Aparición
El 27 de noviembre de 1830, mientras Sta Caterina rezaba, se le aparece la espléndida Virgen María, en el acto de aplastar la cabeza del infernal dragón. En esta aparición se ve su inmenso deseo de protegernos siempre del enemigo de nuestra salvación. Invoquemos pues a nuestra Inmaculada Madre con confianza y amor! Ave María (3 veces)
Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos (tras cada Ave)

Oh Santísima Virgen, creo y confieso vuestra Santa e Inmaculada Concepción, pura y sin mancha. Oh Purísima Virgen María, por esa inmaculada Concepción y por la gloriosa prerrogativa de Madre de Dios, obtened de vuestro amado Hijo la humildad, la caridad, la obediencia, la castidad, la santa pureza de cuerpo, corazón y espiritu, la perseverancia en la práctica del bien, una santa vida y una buena muerte, y también esta gracia que pido con fe: SSSS

Novena a la Medalla Milagrosa (día 3)

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Fri, 20 Nov 2009 12:59:00 +0000

Confiteor

Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos (3 veces)

Tercer día: La protección de María.
Contemplemos a nuestra Madre Inmaculada que dice a Sta. Caterina: “Yo estaré siempre con vosotros sin perderos jamás de vista, y os conocederé abundantes gracias”. O Virgen Inmaculada, sed siempre nuestro escudo y defensa de todas las necesidades. Ave María (3 veces)
Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos (tras cada Ave)

Oh Santísima Virgen, creo y confieso vuestra Santa e Inmaculada Concepción, pura y sin mancha. Oh Purísima Virgen María, por esa inmaculada Concepción y por la gloriosa prerrogativa de Madre de Dios, obtened de vuestro amado Hijo la humildad, la caridad, la obediencia, la castidad, la santa pureza de cuerpo, corazón y espiritu, la perseverancia en la práctica del bien, una santa vida y una buena muerte, y también esta gracia que pido con fe: SSSS

Novena a la medalla milagrosa (día 2)

noreply@blogger.com (+Miguel Vinuesa+) — Thu, 19 Nov 2009 10:00:00 +0000

(presignación)

Confiteor

Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos (3 veces)

Segundo día: Las lágrimas de María
Contemplemos a la Virgen que llora por las calamidades que se ciernen sobre el mundo, pensando que el Corazón de su Hijo es ofendido, la Cruz burlada y sus hijos predilectos perseguidos. Confiemos en la Virgen compasiva, y participemos nosotros también de sus lágirmas. Ave María (3 veces)
Oh María concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos (tras cada Ave)

Preghiera finale
O Beatissima Vergine, credo e confesso la vostra santa e immacolata Concezione, pura e senza macchia. O Purissima Vergine Maria, per questa immacolata Concezione e per la gloriosa prerogativa di Madre di Dio, ottenetemi dal vostro amato Figlio l'umiltà, la carità, l'obbedienza, la castità, la santa purezza di corpo, di cuore e di spirito, la perseveranza nella pratica del bene, una santa vita e una buona morte, e anche questa grazia che chiedo con piena fiducia: SSSSSSSS.